تسبيحه « 1 » بسبحة ( لَوْن ) في يده « 2 » ، وقيل : إنّ لقبه « أبو شجة » بدل « أبو سبحة » « 3 » ، ولعلّه من خطأ النسّاخ « 4 » ، كما ورد « أبو سجة » « 5 » . كان صالحاً متعبّداً ورعاً فاضلًا ، يروي الحديث . رأى له ابن الطقطقي الحسني كتاباً فيه سلسلة الذهب يروي عنه المؤالف والمخالف . كان يقول : أخبرني أبي إبراهيم ، قال : حدّثني أبي موسى الكاظم ، قال : حدّثني الإمام الصادق جعفر بن محمّد ، قال : حدّثني أبي محمّد بن علي الباقر ، قال : حدّثني أبي علي بن الحسين ، قال : حدّثني أبي الإمام شهيد كربلاء ، قال : حدّثني أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، قال : حدّثني رسول الله ، قال : حدّثني جبرئيل عن الله تعالى أنّه قال : « لا إله إلّا الله حصني ، فمن قالها دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي » « 6 » . عدّة الشيخ النمازي ضمن من لم يذكروه ، وأرشد إلى ما رواه في كتاب ( الجعفريّات ) « 7 » ، وهو الحديث التالي : أخبرنا عبد الله بن محمّد قال : أخبرنا محمّد بن محمّد : حدّثني موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمّد ويلقّب أبو سجة « 8 » : حدّثني أبي عن جدّي عن أبيه عن جدّه علي بن الحسين قال : « لمّا توفّي النبي اجتمع جماعةٌ من بني هاشم فقالوا : أين ندفنه يا أبا الحسن ؟ ! فقال أمير المؤمنين ( ع ) : ندفنه كما أمر في شهداء أحد قال : إنّ قبورهم في مضاجعهم ، فقالوا : صدقت ، فخطّوا حول مضجعه فحفروا له فيه » . قال أبو سجة موسى بن إبراهيم : كانوا بنو هاشم قد عزموا أن يخرجوه من مضجعه « 9 » . قدم بغداد مع أبيه فاستوطنها حتّى توفّي سنة ( 210 ه ) أو ( 220 ه ) ، ودفن في مقابر قريش قرب قبر جدّه الإمام الكاظم ( ع ) ، وقبره اليوم غير ظاهر . وجد ابن الطقطقي قبره في دهليز حجيرة ملك منازل الجوهر الهندي . خلّف أربعة أولاد « 10 » ، وقيل : تسعة « 11 » .

--> ( 1 ) رجال السيّد بحر العلوم 432 : 1 ، نقلًا عن نسخة مخطوطة ل ( عمدة الطالب ) ، و ( تحفة الأزهار ) ( 2 ) انظر هامش المحقّق في عمدة الطالب : 201 - 202 ؛ رجال السيّد بحر العلوم 432 : 1 ، نقلًا عن نسخة مخطوطة ل ( عمدة الطالب ) ، و ( تحفة الأزهار ) . و ( اللون ) جنسٌ من التمر ، وهو ( الدقلُ ) من التمر خاصّة ( المصباح المنير ؛ المحيط في اللغة ؛ لسان العرب / مادة : لون ) ( 3 ) نسخة ( عمدة الطالب ) التي اعتمدها السيّد بحر العلوم في رجاله 431 : 1 ؛ تنقيح المقال 414 : 4 ( 4 ) المشجّر الوافي 460 : 3 ( 5 ) الجعفريّات : 213 ( 6 ) غاية الاختصار في البيوتات العلويّة المحفوظة من الغبار : 87 ؛ الأصيلي : 162 - 163 ؛ وانظر الحديث مع يسير اختلاف في : أمالي الصدوق : 235 ( 7 ) مستدركات علم الرجال 518 : 7 ( 8 ) كذا في المصدر ، والأقرب أنّ الصحيح ( أبو سبحة ) ( 9 ) الجعفريّات : 213 ( 10 ) الأصيلي : 163 ؛ غاية الاختصار في البيوتات العلويّة المحفوظة من الغبار : 87 ؛ المشجّر الوافي 461 : 3 ( 11 ) تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 125 : 2 .